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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大金莲手工制作教程的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大金莲手工制作教程的解答，让我们一起看看吧。

1. 泰国北部的长颈族，佩戴重达24斤的项圈,她们幸福吗？
2. 中国的传统文化还剩多少？
3. 乌镇两天时间，行程该如何安排？

泰国北部的长颈族，佩戴重达24斤的项圈,她们幸福吗？

长颈族源自缅甸，克伦族的分支，祖上为了躲避缅甸的战乱逃到泰北，自给自足与世无争的生活，吸引世界各地人们好奇的目光。

图片来源博客主二丫

长颈族的社会生产活动，主要卖自制的纪念品，手工纺织品和游客合影的小费作为生活来源。他们在家是一个高脚毛草屋，村落的面貌给人的感觉就是相当清贫。

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长颈族的姑娘终身佩戴铜环，从五岁开始带铜环把颈项垫高，一直到25岁结婚才能停止。只能增不能减，每两年加高一次，无论什么情况都不能取下，包括洗澡和睡觉直到死亡为止。

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打磨得闪亮发光的实心铜环，最多的能达到25圈，重约十斤。令人意外的是，她们的小腿直到膝盖的部位，手臂也带满铜环，重约14斤。全身上下带着重达二十四斤的金属真是相当令人震撼。

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我们看到的长颈族姑娘照片，通常她们都是端正坐好，对着镜头微笑。至于微笑里面有多少带着淳朴，有多少是职业习惯，不得而知了。年长一些的，可能经历过太多，已经能保持到面部表情，不懂是不是已经麻木。

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穷人的孩子早当家，为挣点钱零花钱，小女孩似乎被“训练”得看见镜头习惯性的反射做出一个剪刀手。她们中一部分人会说一点点英文甚至中文，大概是跟外地来的客人学的。

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村里的男人可能出去干活了，平时都见不到人。倒是有几个小男孩在无聊的闲晃着。这个老人在网上的频频出现在网上，应该是这个村里面颈圈最高的人。

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脖子上的项圈，一种残酷的美丽。在外地人看来觉得很沉重和痛苦，恍若裹小脚的女人，一辈子都摘不下来。唯一欣慰的是，他们过上了所想的平静生活。自己穿的鞋，舒不舒服自己知道。对她们而言幸不幸福，也只有她们自己知道了。

谢邀。幸福不幸福其实很难有一个很明确的界定。问题中用了她们幸福么？这个问法，我姑且认为是她们的自我满足感是否达到标准值来判断她们是否幸福。回到正题，众所周知每个民族的文化是不一样的，所以每个民族对事物的认知方式有所不同。长颈族的文化中，以脖子长为美，就像我国古代文化中女子束缚脚掌要三寸金莲一样，身体确实受到了比较大的痛苦，但是精神上却能得到比较大的满足。类比现代人可以用整容手术得了美丽的容貌相比，精神上的满足大于身体上的痛苦，个人的满足感超过标准值。个人认为，融入文化的一部分了，她们是幸福的，或者说，这件事对他们来说是带来幸福感的一种方式。

中国的传统文化还剩多少？

中国传统文化，已经向非物质文化找根。由于非物质文化认定的质，去掉，传统文化本真文化。演变成古村落建筑文化。戏曲性艺术文化。传统文化与非物质文化之根又如何认定。文化是人民生活主题。根是社会稳定意识形态，与社会人性关系。认知的经验与行为道德标准。中华根文化？人们在追求欲望过程，失去理信，就是散失传统文化重要之根。中国传统文化，是前辈们心口相传的口头禅。为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。厚德之家有余庆。你若发狂，老天自然叫你亡。宁做人前牛，不做后门鬼……中国传统，文化之魂，是几千年祖先辈经验积累。全部存在。

一个没有文化底蕴的民族就等于没有精神和灵魂，这个民族就很难创新发展。 因此，一个良好的文化体系对国家民族的发展有着非常重要的促进作用。中国传统文化博大精深，源远流长，这是文化自信的根本，但也亟待需要传承和保护，这是文化自觉的使命。

道德问题，是中国传统文化的核心问题。比如现在社会生活中出现的情感冷漠、对生命的无视、对弱小的蔑视的现象，释放了诚信危机、孝道缺失问题，释放了对传统文化批判的多发掘的少，抛弃的多肯定的少的认识偏差问题。

传统文化流失严重，失去传承的原因与重视程度、管理方式和传播途径有关，缺乏继承、保护、弘扬、利用的系统理性思维，在保护与传承、开发与利用的关系上常常付出高昂的代价，不会抓物质载体的保护，不去研究和引导文化的价值体系的建立，没有真正发挥好学校教育、现代传媒的作用。

中国传统文化的传承与改造必须面向现代化、面向世界、面向未来，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、西为中用的原则。比如，“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要发扬光大。而西方文化中包含的科学精神、民主思想、法制观念等文明成果也要敢于吸收。

传承和保护优秀的中国传统文化，使中华民族的精神血脉得以延续，是一项重大、复杂、艰巨的工程，只有在文化保护与传承中，才能有人民大众的文化自信与文化自觉。

中国文化的博大好比一个大粮仓，不仅是满粮仓，还要让每一粒粮食不是空壳的，而是饱满的。

中国的传统文化，经过几千年历史的浸淫，有着丰富的地域人文内涵，为人们的思想精神和生活作息提供了许多精彩异呈的表演形式，增添了人类文明灿烂的智慧光芒。有的是口口相传，有的是史记书载，一代又一代生生不息，递传相续，流传至今，的确是我们的宝贵财富。诸如颇俱地域色彩的音乐剧种：京剧，豫剧，川戏，昆剧，河北梆子，东北的二人转，等等……以及传统的皮影，木偶。各种民间技艺，剪纸，泥人，杂耍；手工的造纸，制盐，酿酒，小吃；民俗文化，唢呐花轿，舞狮花灯，清明，端午，中秋，元宵，春节……等等，所有这些都记录了我们祖辈的聪明才智和生活的丰富形态，反映了我们民族灿烂发展的历史脉络，值得我们倍加珍惜和传承。还有许许多多我们还没有挖掘和发现的优秀的传统文化散落在民间，正处于灭绝和失传的危险边缘，需要我们好好的去发现和保护，希望越来越多的有志之士珍视这一现象，积极加入到保护传统文化的活动中来！

乌镇两天时间，行程该如何安排？

我一共去过四次乌镇游览，一日游和二日游各两次。如果按“两天一夜”的旅游***来游览乌镇的话，你可以这样来安排比较合适！

一是门票要买东西栅联票（价格是150元，比单买东栅门票100元、西栅门票120元合算，都是一日内有效的）。你可在白天去游东栅（游览时间是早上七点至下午六点），这是乌镇真正原汁原味的保存至今的老街，街上的店铺、三白酒坊、中药铺等，也都还是当地的原居民在经营，老街上还有收藏的百床馆、染坊、古戏台、修真观（道观）值得游人参访。其中只在白天开放的茅盾故居，是乌镇的标志性景点，有不看茅盾故居等于没来乌镇的说法，因此游人一般去乌镇这是必看景点，也是全与茅盾雕像合影的地方。其枕水人家、徽派建筑风格的街巷与民居、商铺、连通小河两岸的各式石拱桥、每个商铺临河的水码头与河上众多咿呀咿呀往返航行的乌蓬船等，是游人们喜爱观赏、拍照的风景。

二是夜晚可住在西栅景区内的民宿或宾馆里，晚上可游览西栅景区美仑美奂的七彩夜景。第二天，你不用再买门票，可继续游览西栅景区的各个景点（上午九点至晚上十点）。西栅景区，其实是一座仿照东栅古街沿河两岸修建的镜像古街，并不是古代传承至今的真古街，其老街巷与商铺民居建筑一律***用仿古建筑材料和木头建成，因其风格风貌与东栅景区基本保持一致，所以在一般游人眼中是足以乱真的。关键是这些建筑把乌镇的那些历史文化装进去了，于是大家在导游娓娓道来的讲解中也就融入乌镇了。

西栅景区的游览路线大致是：草木本色染坊→昭明书院→三寸金莲展馆→老邮局→乌镇大戏院→乌镇关帝庙→白莲塔→乌将军庙→灵水居→茅盾纪念馆→水上集市→叙昌酱园。

三是品尝乌镇的特色美食与美酒。比如当地的酱鸭、酱猪脚和三白酒、黄酒。

四是早上起来可看看清晨的乌镇美景。那泛着薄薄雾气的河流上空，有淡淡的雾气弥漫着东西栅街区，湿润发亮的青石板街道上，少了游人如织的匆匆，让千年古镇的静谧之美与韵味越发让游人喜欢。

五是晚上还可到乌镇大戏院里去听评弹，欣赏欣赏越剧等地方戏曲，要是你赶上乌镇正在举办戏剧节时，你就可欣赏到更多的地方戏剧目了，或是正赶上有剧组正在乌镇拍戏，让游人与影视明星们近距离地接触（台湾女星刘若英就曾因在乌镇拍戏而因此成为乌镇的形象代言人），要是你来乌镇旅游碰上大明星正好在这拍戏，你能不欣喜？这才更会让你觉得不虚此行呢！

到此，以上就是小编对于大金莲手工制作教程的问题就介绍到这了，希望介绍关于大金莲手工制作教程的3点解答对大家有用。